Seni batu Lembangan Mediterranean Semenanjung Iberia

permulaan » Budaya » Seni batu Lembangan Mediterranean Semenanjung Iberia

Seni batu di pantai Mediterranean Semenanjung Iberia terdiri daripada mozek imej yang menarik yang menceritakan kehidupan dan kepercayaan masyarakat prasejarah, dari Paleolitik Atas hingga Zaman Logam. Ia menyepadukan pelbagai gaya—Paleolitik, Levantine, makro-skema dan skematik—yang, bersama-sama, melukis gambaran unik masa lalu. Koleksi ini, tersebar di enam komuniti autonomi, merupakan salah satu kepekatan terbesar seni prasejarah di Eropah.

Diiktiraf oleh UNESCO pada 2 Disember 1998 di Kyoto, harta budaya ini dikenali dengan akronim ARAMPI dan terdiri daripada 756 tapak di 163 majlis perbandaran, memanjang dari utara ke selatan dari Huesca ke Almería. Keunikan, kerapuhan dan hubungannya dengan landskap kemanusiaan yang mempunyai nilai ekologi tinggi mendorong inskripsinya dalam Senarai Warisan Dunia, memperkukuh keperluan untuk pemuliharaan dan penyebarannya dengan kriteria saintifik dan pendidikan.

Apakah ARAMPI dan mengapa ia unik?

Apa yang dipanggil Seni Batu Arka Mediterranean Semenanjung Iberia (ARAMPI) bukanlah satu set homogen, tetapi payung besar yang merangkumi tiga tradisi ekspresi grafik yang hebat: Paleolitik, Levantine dan skematik, dengan sumbangan penting yang dipanggil seni makro-skema. Pautan yang paling tersendiri ialah seni Levantine, dengan watak naturalistik dan naratif, tipikal kawasan geografi Mediterranean ini..

Kepelbagaian tematik sangat mengagumkan: terdapat motif geometri dan garisan ringkas, serta adegan yang mengintegrasikan haiwan dan figura manusia dalam aktiviti seperti memburu, mengumpul, menari, konflik atau ritual. Panel ini menceritakan kisah kehidupan harian dan kerohanian dalam masyarakat dan komuniti pemburu-pengumpul terakhir yang secara beransur-ansur menggabungkan amalan Neolitik..

Dalam perbahasan saintifik, kronologi seni Levantine bergerak antara dua cadangan utama: satu yang meletakkannya dalam Epipaleolitik (lebih kurang 8000-5000 SM) dan satu lagi yang meletakkannya dalam ufuk Neolitik (lebih kurang 5000-2500 SM). Kedua-dua penglihatan itu bertepatan dengan asalnya dalam kumpulan dengan substrat epipaleolitik yang menambah inovasi daripada ekonomi agro-pastoral baharu.

Skop geografi dan bilangan tapak

Arka Mediterranean, seperti yang ditakrifkan oleh Kesatuan Eropah dalam perspektif perancangan wilayah, terdiri daripada banjaran gunung pantai dan pedalaman Catalonia, Aragon, Castilla-La Mancha, Komuniti Valencia, Wilayah Murcia dan Andalusia. Di wilayah itu, 756 tapak seni rock dengan gaya dan kronologi berbeza telah diinventori, diedarkan di 6 komuniti dan 163 majlis perbandaran..

Kumpulan ini telah ditulis untuk nilai artistik, dokumentari dan landskapnya, dan untuk risiko kerugian yang tinggi yang dialami oleh manifestasi terbuka ini. Pengiktirafan antarabangsa telah memupuk langkah perlindungan dan penyebaran yang komprehensif di mana pentadbiran, taman kebudayaan dan pusat tafsiran bekerjasama..

Andalusia: banjaran gunung, tempat perlindungan dan mercu tanda utama

Andalusia berkongsi warisan ini dengan wilayah lain, tetapi menonjol kerana tumpuan tapak di wilayah timurnya: Jaén, Granada dan Almería. Enam puluh sembilan stesen didokumenkan, dikumpulkan ke dalam empat kawasan geografi: wilayah Los Vélez/Altiplano (Almeria dan Granada) dan, di Jaén, Sierra Morena, Quesada dan Sierra de Segura.

Di banjaran gunung María-Los Vélez (utara Almería) terdapat Monumen Semula Jadi Cueva de Ambrosio, tempat perlindungan batu kapur yang sering dikunjungi untuk memperbaharui alat litik, dengan lukisan dari Paleolitik Atas. Di antara motifnya, seekor kuda dalam oker merah menonjol, jelas dan berkuasa, menguasai keseluruhannya..

Berdekatan, Gua Tanda-tanda yang terkenal menempatkan sehingga 174 figura dalam lima kumpulan: terdapat banyak figura antropomorfik —kebanyakan daripadanya berbentuk bitriangular— dan figura zoomorfik (rusa, kambing). Di sana anda akan menemui Indalo yang terkenal, seorang tokoh ahli sihir yang telah menjadi simbol wilayah Almería..

Di Altiplano Granada, di Huéscar, muncul Batu Tanda atau Martir Suci, di mana tradisi tempatan mentafsirkan noda merah sebagai darah Alodia dan Nunilón. Tempat perlindungan batu kecil ini memaparkan figura manusia, matahari atau bintang skematik, pektinat, bar, titik dan bintik, dan juga ikan—jarang sekali dalam himpunan ini—.

Zaman pasca-Paleolitik di Jaén meninggalkan di Aldeaquemada sebuah galeri terbuka yang tulen dengan 19 stesen. Tempat perlindungan batu Tabla de Pochico, berhampiran Air Terjun Cimbarra, menampilkan tiga panel dengan kambing, rusa, palang dan pukulan berwarna merah dan oker; persekitarannya termasuk tempat perlindungan batu lain seperti Poyo Inferior dan de en Medio de la Cimbarra, Cueva de los Mosquitos dan Cimbarrillo del Prado de Reche.

Kawasan Aldeaquemada juga mengekalkan tapak utama seperti Cueva de la Mina, Garganta de la Hoz, Prado del Azogue dan Cueva de los Arcos; dan, di Taman Semula Jadi Despeñaperros yang berdekatan, terdapat tapak yang menarik seperti Vacas de Retamoso, Los Órganos atau Collado de la Ginesa. Walaupun tidak semua daripada mereka termasuk dalam deklarasi UNESCO, nilai budaya mereka tidak dapat dipertikaikan..

Quesada, juga di Jaén, mempunyai 22 stesen dengan julat dari Eneolitik hingga Zaman Gangsa. Di Gua The Lacemaker, serpihan seramik yang dibuat dengan roda dan dengan tangan ditemui, dan pada dindingnya terdapat lukisan skematik gaya Levantine, ukiran, kupul dan lingkaran tiga pusingan yang sangat menarik..

Di Sierra de Segura, lembah Zumeta dan Río Frío mengandungi enklaf yang luar biasa. Ciri-ciri terkenal termasuk tempat perlindungan batu Engarbo, Cañada de la Cruz dan Cueva del Collado del Guijarral, dengan adegan memburu dan pertempuran—lembu jantan, rusa, pemanah—dan haiwan yang cedera yang menyumbang kepada naratif dan dinamisme..

Tempat perlindungan batu Cañada de la Cruz, berorientasikan ke selatan-barat daya, membentangkan dua kumpulan: yang pertama, dengan adegan pertempuran, pemanah, rusa dan sosok wanita dengan pukulan linear dan gaya naturalistik separa skema; yang kedua, dengan bar seperti cawangan berwarna merah tua dan coklat muda. Pelbagai motif mendedahkan fasa dan tangan yang berbeza..

Di Collado del Guijarral —Poyo de los Letreros—, dinding setinggi lebih empat puluh meter mengekalkan figura seperti dahan, bilobed, seperti halter, palang serta figura manusia dan haiwan skematik. Tiga canid dengan saiz yang berbeza-beza, seekor caprid, dua pemanah yang sedang beraksi, dan beberapa patung berhala sangat menarik perhatian..

Castilla-La Mancha: 93 tapak dan kawasan besar dibuka kepada pelawat

Castilla-La Mancha menyumbang 93 rekod ke tapak UNESCO: 79 di Albacete, 12 di Cuenca dan 2 di Alto Tajo (Guadalajara). Beberapa tapak ini terbuka kepada pelawat, terutamanya di Albacete dan Cuenca, yang memudahkan penyebaran terkawal dan dilindungi..

Albacete: Nerpio, Alpera, Ayna dan Hellín

Di Nerpio, Solana de las Covachas —ditemui pada tahun 1954 — mengumpulkan sembilan gua di kepala Taibilla, di lereng batu kapur. Adegannya menggambarkan konteks perburuan dan sosial; tarian terserlah, diketuai oleh watak lelaki yang dikelilingi oleh wanita berskirt panjang..

Juga di Nerpio, Torcal de las Bojadillas mempunyai tujuh gua di lereng selatan Riscal de las Bojadillas, pada ketinggian kira-kira 1.100 meter. Dia menguasai gaya Levantine dengan warna rata, siluet dan mengisi merah dan hitam; Gua I dan IV mengandungi 171 dan 303 angka, dengan Frieze of the Bulls yang terkenal.

The Frieze of the Bulls menampilkan sedozen bovids, seekor rusa berbaring di antara semak, dan bovid kemudiannya ditafsirkan semula sebagai rusa. Pembukaan terkawal kepada lawatan awam, yang dipromosikan oleh Majlis Bandaraya Nerpio, dirancang untuk menyelaraskan akses dan penjagaan sumber..

Gua Wanita Tua (Alpera), yang ditemui pada tahun 1910 oleh guru Pascual Serrano Gómez, adalah salah satu tapak yang paling lambang. Ia menghimpunkan lebih daripada seratus figura: manusia dan haiwan (rusa, kambing, lembu jantan, kuda, canids dan berkaki empat lain), dengan motif skematik seperti palang dan garisan geometri..

Manifestasi ini sepadan dengan kumpulan Epipaleolitik terakhir yang mendiami pergunungan Alpine antara ca. 10.000 dan 6.000 SM, menawarkan kesaksian yang luar biasa tentang peralihan kepada bentuk kehidupan baharu. Dialog antara kiasan Levantine dan abstraksi skematik dalam kot yang sama adalah salah satu tarikan terbesarnya.

Gua Kanak-kanak (Ayna), di barat laut Barranco del Infierno —sebuah gaung yang diukir oleh Sungai Mundo —, mengekalkan seni Paleolitik dan Levantine. Di lobi memanjangkan panel utama 2 meter dengan angka zoomorfik dalam gaya Paleolitik (Solutrean) dalam oker merah, antaranya lukisan ular adalah mengejutkan..

Di sebelah pintu masuk terdapat panel lain dengan tiga figura manusia dalam pose memburu, dilaksanakan dalam gaya Levantine. Dahulu dikenali sebagai Gua Kanak-kanak, lukisannya tidak diiktiraf sebagai seni gua sehingga tahun 1970, satu contoh bagaimana pengetahuan tempatan mendahului pengesahan saintifik.

Di Hellín, Abrigo Grande de Minateda —dikaji oleh Abbé Breuil pada awal abad ke-20— menempatkan lebih daripada 600 angka dalam rongga kecil kira-kira 20 meter lebar dan 4 meter tinggi. Kebanyakannya adalah dari Levant dan sebahagian yang lebih kecil tergolong dalam repertoir skematik, dengan kronologi dari Epipaleolitik (sekitar 6500-6000 SM) hingga Zaman Gangsa.

Antara motifnya menonjolkan kuda, lembu jantan, kambing dan rusa; lembu jantan besar di bahagian bawah panel; barisan kuda di atas; sekumpulan pemanah dalam kemungkinan konfrontasi; sekawan kambing berturut-turut; dan seorang wanita memimpin orang yang lebih muda dengan tangan. Komposisi dan pergerakan mengukuhkan watak naratif tipikal gaya Levantine..

Lembangan: Villar del Humo dan Lembah Marmalo

Di Villar del Humo, tempat perlindungan batu Selva Pascuala terletak di Sierra de las Cuerdas, di bahagian atas Rambla del Anear dan di persekitaran luar Callejones de Potencio. Ia adalah tempat perlindungan yang sangat terbuka dengan 84 angka yang tersebar di dua panel yang dipisahkan kira-kira empat meter..

Panel 1 menggabungkan Levantine dan motif skematik dengan lembu tengah yang besar; Panel 2, dengan motif naturalistik bukan Levantin, menyepadukan empat angka zoomorfik—tiga ekuid—dan angka antropomorfik, disertai dengan penjajaran bar menegak. Kewujudan bersama gaya dan gubahan mencadangkan cerita yang berbeza pada medium yang sama.

Kumpulan tempat perlindungan batu Peña del Escrito (ditemui pada tahun 1918) terdiri daripada tiga stesen yang disusun pada dinding batu pasir di sepanjang jurang yang mengalirkan Sierra de las Cuerdas ke barat daya, kira-kira 7 km dari Villar del Humo. Secara keseluruhan terdapat 170 tokoh dengan rusa, lembu dan caprin, sebagai tambahan kepada figura manusia, diedarkan dalam adegan nada naturalistik Levantine dan lain-lain yang tidak mematuhi kanun Levantine.

Stesen Marmalo, di gaung sungai Mesto, termasuk lima tempat perlindungan. Di Marmalo I, seekor lembu besar—yang kerap dalam imaginasi Levantine—adalah protagonis, manakala di stesen lain, titik dan garis skematik bergantian dengan lembu jantan dan rusa tradisi Levantine..

Aragon: tiga gaya, taman budaya dan perlindungan undang-undang

Aragon mengekalkan contoh tiga gaya hebat yang diiktiraf di semenanjung: Cantabrian, Levantine dan skematik, sebagai tambahan kepada bukti Paleolitik yang sangat kuno. Pada tahun 1978, gua Fuente del Trucho (Asque-Colungo, Huesca) telah didokumenkan, dengan pendudukan sejak kira-kira 22.000 tahun, yang ukiran dan lukisannya menyokong kehadiran seni Paleolitik Aragon..

Contoh Paleolitik lain termasuk gua Formón (Toledo de la Nata, Huesca) dan Roca Hernando (Cabra de Mora, Teruel). Seni Levantine, yang berkembang antara kira-kira 6000 dan 4000 SM, adalah bergambar, dengan figura diisi dalam cucian rata dan warna merah, hitam, dan putih; ia mengutamakan kiasan dan adegan dinamik..

Di Aragon, dua arus dibezakan dalam gaya Levantine: klasik (naturalistik) dan skematik (lebih abstrak). Tradisi naturalis bersinar di tempat perlindungan seperti Chimiachas (Alquézar), Arpán (Colungo), Plano del Pulido (Caspe), Valdecharco (Valdegorfa) atau, di Albarracín, Las Olivanas, El Prado del Navazo dan La Cocinilla del Obispo.

Angka skematik banyak terdapat di Huesca —Mallata (Colungo), Lecina— dan juga di Aragon Bawah Teruel —Fenellosa, Estrechos de Albalate—. Kepelbagaian gaya dalam wilayah yang sama membantu memahami transformasi budaya dan teknikal dari semasa ke semasa.

Undang-undang Warisan Budaya Aragon (Undang-undang 3/1999) mengiktiraf gua, tempat perlindungan dan tempat-tempat dengan seni batu sebagai Aset Warisan Budaya, mengikut pelaksanaan undang-undang. Bersama-sama dengan pengisytiharan UNESCO 1998, Kerajaan Aragon mempromosikan konsep Taman Budaya untuk melindungi dan menyebarkan warisan yang terdedah ini.

Di Taman Budaya Río Vero —Mallata, Barfaluy, Arpán, Chimiachas, Fuente del Trucho—tiga gaya klasik seni prasejarah tertumpu, sesuatu yang unik di semenanjung. Tapak Levantine yang paling terpelihara terletak di Taman Budaya Sungai Martín dan di Taman Budaya Albarracín, dengan pusat tafsiran dan laluan bertanda..

Kerentanan itu nyata: rompakan dan kerosakan telah didokumenkan, seperti ukiran yang tercabut di Els Secans (Mazaleón) dan menggosok cat di Valdecharco. Perbezaan Eropah 2010 —Laluan Kebudayaan Majlis Eropah, Jejak Seni Batu Prasejarah— mengukuhkan pengiktirafannya dan menggalakkan amalan pelawat yang baik.

Cara melukis Prasejarah: teknik, sokongan dan adegan

Sokongan pilihan adalah tempat perlindungan cetek dan dinding menegak, di mana cahaya dan cuaca wujud bersama dengan pigmen mineral, terutamanya oker. Dalam gaya Levantine, angka dilukis dengan garis besar yang ringkas dan isian rata; dalam gaya skematik, tanda abstrak mendominasi (bar, titik, pektiniform, ramiform, halteres)..

Tema termasuk haiwan —cervids, bovids, caprines, horses dan, kadang-kadang, canids—dan figura manusia yang membawa sifat (busur, anak panah) atau mengamalkan postur dinamik (memburu, menari, bertempur). Ikan kelihatan luar biasa —seperti dalam Batu Tanda Huéscar—, mengembangkan repertoir ikonografi.

Pada zaman Paleolitik, palet dan pukulan mencari volum dan naturalisme; dalam tempoh Levantine, naratif itu menggambarkan adegan kolektif; dalam tempoh skematik, sintesis grafik menghantar idea dan simbol dengan sumber yang minimum. Peralihan gaya ini merangkumi perubahan dalam ekonomi, mobiliti dan ritual..

Sejarah penyelidikan dan garis masa yang dicadangkan

Sejak karya Breuil, Cabré dan Obermaier —yang, bersama L. Siret dan F. de Motos, melawat tapak Almeria seperti Gua Tanda-tanda dan Gua Ambrosio pada tahun 1911—, tafsiran bahasa Levantine telah berkembang. Ia berubah daripada dirangka dalam jujukan Paleolitik kepada diletakkan, selepas penemuan seni makro-skema pada 80-an, dalam rangka kerja Epipaleolitik atau Neolitik kemudian..

Hari ini, dua rangka kerja kronologi utama wujud bersama: Epipaleolitik (sekitar 8000-5000 SM) dan Neolitik (sekitar 5000-2500 SM). Dalam kedua-dua kes, bahasa Levantine difahami sebagai warisan kumpulan dengan tradisi pemburu-pengumpul yang secara beransur-ansur menyepadukan amalan pertanian dan ternakan..

Sastera khusus dan program temu janji tidak langsung, bersama-sama dengan kajian superimposisi dan gaya, telah memperhalusi naratif ini tanpa menutupnya sepenuhnya. Seperti yang ditekankan oleh Hans-Georg Bandi pada tahun 1952, ia adalah warisan yang sangat bertenaga yang terlibat dengan masa kini..

Perlindungan, pengurusan dan akses awam

Kemasukan dalam Senarai Warisan Dunia pada tahun 1998 dan penetapan sebagai Laluan Budaya Majlis Eropah pada tahun 2010 telah mempromosikan model pengurusan penyertaan. Taman budaya, pusat tafsiran, papan tanda dan lawatan berpandu berusaha untuk mendamaikan pemuliharaan, kajian dan keseronokan orang ramai..

Kes rompakan dan kemerosotan — seperti yang berlaku di Mazaleón atau Valdecharco — berfungsi sebagai peringatan bahawa sebarang sentuhan langsung dengan lukisan itu mempercepatkan kemerosotannya. Kuncinya ialah lawatan yang bertanggungjawab: jarak yang sesuai, tiada sentuhan, tiada kilat, dan hormati penutupan bermusim atau had akses..

Di kawasan tertentu —seperti Nerpio atau Hellín—program pembukaan dan pra-tempahan terkawal sedang dibangunkan, selalunya dengan kerjasama majlis bandar raya dan entiti tempatan. Pendekatan ini memberi manfaat kepada komuniti, meningkatkan pelancongan budaya dan mengurangkan risiko kepada tempat perlindungan batu..

Pemilihan tempat yang mesti dilihat mengikut wilayah

Andalusia: Banjaran gunung María-Los Vélez (Gua Ambrosio dan Gua Tanda-tanda), Dataran Tinggi Granada (Batu Tanda Huéscar) dan, di Jaén, Aldeaquemada (Meja Pochico dan sekitarnya), Quesada (Gua Encajero) dan Sierra de Segura (Engarbo, Cañada de la Cruz, Collado del Guijarral). Setiap tapak menyumbang kepingan penting —kuda Paleolitik, Indalos, patung berhala, pemanah—yang memperkayakan keseluruhannya..

Castilla-La Mancha: di Albacete, Solana de las Covachas dan Torcal de las Bojadillas (Nerpio), Cueva de la Vieja (Alpera), Cueva del Niño (Ayna) dan Abrigo Grande de Minateda (Hellín); di Cuenca, Selva Pascuala dan kompleks Peña del Escrito dan Marmalo (Villar del Humo). Ini adalah tempat paradigmatik untuk memahami repertoir Levantine dan kaitannya dengan skema dan Paleolitik..

Aragon: Taman Budaya Sungai Vero (Huesca) dengan Mallata, Barfaluy, Arpán, Chimiachas dan Fuente del Trucho; Taman Budaya Sungai Martín dan Taman Budaya Albarracín (Teruel); serta enklaf seperti Plano del Pulido (Zaragoza). Kepekatan gaya dan kualiti pemeliharaan menjadikan Aragon sebagai makmal rujukan.

Sebab nilai sejagat yang cemerlang

Eksklusiviti seni Levantine, kapasiti naratif adegan, kepelbagaian gaya, kronologi luas dan hubungan organik dengan landskap kualiti ekologi yang tinggi. Koleksi ARAMPI ialah arkib visual yang bernilai besar untuk memahami proses budaya utama dalam sejarah manusia.

Pengedaran mereka di tempat perlindungan terbuka mengukuhkan kerapuhan mereka dan memerlukan strategi pengurusan yang sensitif terhadap persekitaran semula jadi dan sosial. Oleh itu, penyelarasan antara pentadbiran, saintis dan komuniti tempatan adalah penting.

Jumlah 756 tapak, dari Huesca hingga Almería, dalam 6 komuniti dan 163 majlis perbandaran, menawarkan kepadatan dan variasi tanpa sama. Castilla-La Mancha, dengan 93 rekod —79 di Albacete, 12 di Cuenca dan 2 di Alto Tajo—, merupakan pemain utama dalam keseimbangan wilayah aset.

Petua untuk merancang lawatan anda

Semak jadual, peraturan akses dan keperluan tempahan; pilih lawatan yang ditafsirkan apabila tersedia; dan memanfaatkan pusat pelawat dan muzium tempatan. Pendidikan warisan adalah sekutu terbaik dalam pemuliharaan dan pengalaman yang lebih kaya bagi mereka yang melawat landskap ini..

Rancang mengikut wilayah, meninggalkan masa untuk denai dan sudut pandangan berhampiran tempat perlindungan, dan bawa teropong untuk memerhati butiran tanpa mendekati permukaan yang dicat. Ingat: jangan sentuh, jangan jejak, jangan gunakan pencahayaan yang keras, dan jangan tinggalkan sebarang sisa..

Di destinasi dengan beberapa tempat perlindungan berdekatan —seperti Nerpio, Río Vero atau Albarracín—, adalah idea yang baik untuk mendedikasikan sekurang-kurangnya beberapa hari. Beginilah cara seni, alam semula jadi dan gastronomi tempatan digabungkan dengan ketenangan dan rasa hormat terhadap persekitaran.

Perjalanan melalui seni batu arka Mediterranean ini mendedahkan warisan di mana teknik, landskap dan ingatan kolektif dijalin dengan lancar: kuda Paleolitik, tarian, pemanah, berhala dan tanda abstrak wujud bersama di atas batu yang telah bertahan beribu tahun. Perlindungan undang-undang, kerja saintifik dan lawatan yang bertanggungjawab memastikan jejak kaki ini terus bercakap dengan kita, dengan kuasa yang sama, kepada mereka yang datang untuk mendengarnya..