Kisah Prometheus dan api: mitos, varian, Pandora dan hukuman kekal

permulaan » Budaya » Kisah Prometheus dan api: mitos, varian, Pandora dan hukuman kekal

Antara kisah mitologi Yunani yang paling berkuasa ialah kisah yang, seperti percikan api, menerangi pengembaraan manusia selama-lamanya: Prometheus. Titan ini, yang terkenal dengan kebijaksanaan dan pandangan belas kasihannya terhadap manusia, memutuskan untuk memberikan mereka apa yang dikhaskan oleh tuhan sebagai keistimewaan: api. Terima kasih kepada gerak isyarat ini, manusia tidak lagi dingin, boleh memasak, mempertahankan diri dan mencipta alatan dan kraf. Ia bukan butiran kecil: dengan hadiah ini, Lelaki pergi dari kegelapan kepada budaya.

Harganya, bagaimanapun, sangat besar. Zeus, penjaga perintah ilahi, menafsirkan perbuatan itu sebagai kesalahan yang tidak boleh dimaafkan dan menghukum Prometheus dengan siksaan di luar pemahaman manusia. Dirantai pada batu di Pergunungan Caucasus, setiap hari seekor helang memakan hatinya, yang tumbuh semula pada waktu malam untuk memulakan semula kitaran pada waktu subuh. Imej ini, walaupun simbolik, telah ditafsirkan sebagai dongeng pemberontakan, kemajuan, kebijaksanaan dan had: keberanian yang mendorong penciptaan dan, pada masa yang sama, amaran tentang apa yang berlaku apabila tuhan-tuhan dicabar.

Siapa Prometheus dan dari mana dia berasal?

Tradisi yang paling meluas menjadikannya anak kepada titan Iapetus dan Oceanid, yang dikenali sebagai Clymene atau Asia; versi lain mengesan dia kembali ke Uranus dan ClymeneSementara Aeschylus, dalam tragedinya yang terkenal, mencadangkan bahawa ibunya ialah Themis atau bahkan Gaia, yang dia tampilkan sebagai satu entiti tunggal. Adik-beradiknya yang paling kerap disebut ialah Atlas, Epimetheus, dan Menoetius, yang menempatkannya dalam garis keturunan raksasa yang sangat penting dalam panteon Yunani.

Terdapat akaun minoriti yang sangat menarik seperti yang kontroversial: seseorang memberitahu bahawa Eurymedon gergasi merogol Hera ketika dia masih muda, melahirkan Prometheus dan mencetuskan kemarahan Zeus, yang kononnya mendapati dalam pencurian api alasan yang sempurna untuk hukuman. Seorang lagi menambah bahawa kebencian ilahi Dia menyembunyikan rasa cemburunya atas cinta terlarangPrometheus akan diam-diam jatuh cinta dengan Athena, sekali gus melanggar undang-undang yang ditetapkan.

Penipuan korban di Mecone (kemudian Sicyon)

Sebelum kecurian yang terkenal itu, Prometheus melakukan masterstroke di Mecone, sebuah bandar yang kemudiannya dikenali sebagai Sicyon. Dia menyediakan korban seekor lembu besar dan membahagikannya kepada dua bahagian yang menipu: pada satu sisi, kulit, daging, dan isi perut, tersembunyi di dalam perut; di sisi lain, tulang yang ditutupi dengan lapisan lemak yang menggoda. Zeus memilih bahagian berkilat dan terdedah: dia telah diberikan tulang. Sejak itu, dalam ritual, Orang-orang itu membakar tulang untuk dewa-dewa dan menyimpan dagingnya. untuk kegunaan mereka sendiri.

Adegan ini menandakan pemisahan upacara antara lelaki dan tuhan, dan menggambarkan Prometheus sebagai ahli strategi yang kepintarannya mentakrifkan semula adat dan keseimbangan. Oleh itu, mulai hari itu, Zeus tidak melupakan penghinaan itu Dan dia mula memerhatikan raksasa itu, bertekad untuk mengelakkan cabaran selanjutnya.

Kecurian api: versi, alat dan makna

Zeus, yang marah dengan penipuan pengorbanan, menarik diri daripada akses manusia kepada api yang muncul dari pokok abu. Prometheus, tidak berputus asa, naik ke Olympus dan memperoleh percikan api, yang dia sembunyikan di dalam tangkai adas berongga (dahan yang terbakar perlahan-lahan dan melindungi bara). Dengan bara yang tersembunyi ini, dia turun untuk memberikannya kepada manusia dan mengajar mereka cara menggunakannya: untuk memanaskan rumah, memasak, menerangi malam dan menempa alatanPercikan api itu benar-benar menyemarakkan perkembangan kehidupan bertamadun.

Terdapat variasi yang melengkapkan gambar: ada yang mengatakan bahawa, sebagai tambahan kepada api, Prometheus mengambil kemahiran teknikal dan pengetahuan tertentu daripada Hephaestus dan Athena yang memudahkan kehidupan manusia; yang lain mengatakan bahawa dia menyalakan obornya di dalam kereta Helios, matahari sendiri. Diodorus menawarkan tafsiran yang merasionalkan: pada hakikatnya, Prometheus akan menemuinya kaedah dan instrumen untuk memulakan kebakaranDan John Malalas menyifatkan kepadanya ciptaan "falsafah tatabahasa" yang memungkinkan untuk merakam dan memahami masa lalu. Walau apa pun, gerak isyaratnya adalah sama: manusia melengkapkan dirinya dengan alat material dan intelek yang membawanya melampaui naluri murni.

Pandora dan harga untuk manusia

Dendam Zeus tidak berhenti pada menghukum Titan: untuk mengimbangi manfaat api, dia mengarahkan Hephaestus untuk membentuk seorang wanita kecantikan yang tidak dapat dilawan dari air dan tanah liat. Pandora dilahirkan, yang dihujani tuhan dengan hadiah, menurut mitos Prometheus dan PandoraDan Hermes membawanya ke Epimetheus, abang Prometheus. Walaupun diberi amaran untuk tidak menerima hadiah daripada ZeusEpimetheus bersetuju dan mengambil Pandora sebagai isterinya.

Pandora telah diamanahkan dengan sebuah tempayan (bukan kotak, seperti tradisi yang kemudiannya ditubuhkan) yang, apabila dibuka, melepaskan segala macam kejahatan kepada manusia: penyakit, kesusahan, dan kesedihan. Sejak itu, manusia terpaksa menanggung beban ini dan, lebih-lebih lagi, hidup bersama wanita, yang digambarkan oleh naratif kuno, dengan berat sebelah yang tidak dapat dinafikan, sebagai seseorang yang akan hidup dengan perbelanjaan suaminyaIa adalah rakan sejawat kemajuan yang tragis: api meningkatkan kehidupan, tetapi kewujudan menjadi rumit yang tidak dapat diperbaiki.

Hukuman di Caucasus dan pembebasan

Selepas membunuh manusia, Zeus mengejar Prometheus. Hephaestus merantainya ke Gunung Caucasus dengan bantuan Bia dan Kratos, kuasa keganasan dan kuasa yang dipersonifikasikan. Seekor helang—diterangkan dalam beberapa kisah sebagai keturunan Typhon dan Echidna—datang setiap hari untuk memakan hatinya; pada waktu malam, sejak dia abadi, organ itu dijana semula, dan siksaan bermula semula pada waktu subuh. Tiada yang lebih jelas dalam menyatakan kutukan yang tidak pernah berakhir. Kesakitan setiap hari, rehat setiap malam, dan kembali ke titik awal.

Mitos itu menambah pahlawan kepada persamaan: Heracles, dalam perjalanan ke Taman Hesperides, melewati tempat siksaan dan memutuskan untuk campur tangan. Dengan anak panah, dia menurunkan helang itu dan memutuskan rantai, membebaskan titan itu. Jauh daripada menghukumnya untuk "pengampunan" ini, Zeus membenarkannya kerana pencapaian ini menyumbang kepada meningkatkan kemasyhuran anaknya sendiri. Dengan cara ini, Algojo burung menjadi pembebas percikan manusia.

Versi lain menawarkan hasil yang berbeza. The Fates telah meramalkan bahawa anak kepada suami Thetis akan lebih terkenal daripada bapanya. Prometheus, yang mengetahui ramalan itu, memberitahu Zeus. Untuk mengelakkan nasib yang dialami oleh Cronus dan Uranus, Zeus menahan diri daripada mengahwininya dan, sebagai rasa syukur, melembutkan hukuman. Sebagai peringatan tentang perhambaannya, Prometheus memakai cincin yang menyatukan batu dan besi, dan ada yang menambah bahawa dia memakai mahkota sebagai simbol kemenangan tanpa hukuman mutlak. Sejak itu, menurut tradisi, lelaki memakai cincin dan mahkota dalam perayaan, dan mula mempersembahkan hati haiwan di atas mezbah, secara simbolik menggantikan salah satu daripada Prometheus melalui isi perut korban.

Tidak ada kekurangan versi alternatif: ada yang mengaitkan siksaan kepada cinta yang dilarang oleh Athena; yang lain menceritakan bahawa Zeus menghantar Eurymedon ke Tartarus untuk menghina Hera dan merantai Prometheus ke Caucasus dengan alasan api. Dan perincian budaya utama: bagi orang Yunani kuno, hati adalah tempat emosi dan nafsu, jadi Serangan helang melambangkan hukuman terhadap dorongan yang paling dalam..

Prometheus, pencipta dan tuan manusia

Di sebalik api, beberapa akaun mengaitkan kepada Prometheus penciptaan manusia dari tanah dan air, sama ada pada fajar manusia atau selepas banjir Deucalion. Dalam beberapa versi, Zeus menugaskan Prometheus dan Athena untuk membuat manusia daripada tanah liat dan angin dengan menghembuskan kehidupan ke dalamnya. Idea Titan membentuk tanah liat kemanusiaan menguatkan peranannya sebagai pemalsu dan pendidik.

Dalam dialog Protagoras, diceritakan bahawa tuhan-tuhan juga mencipta haiwan dan Epimetheus dan Prometheus ditugaskan untuk mengedarkan sifat-sifat mereka. Yang pertama, impulsif, menggunakan semua sumbernya yang memberi binatang itu dengan cakar, taring, dan pertahanan; apabila ia datang kepada manusia, tiada yang tinggal. Untuk mengimbangi, Prometheus menganugerahkan kepada mereka api dan seni ketamadunan, dengan itu memberikan spesies manusia ciri yang menentukan: teknologi, budaya dan pembelajaran.

Malah terdapat anekdot satira yang dikaitkan oleh Phaedrus kepada Aesop: Prometheus, selepas minum terlalu banyak dengan Dionysus, kononnya meletakkan alat kelamin pada sesetengah badan, dengan itu mencadangkan—dalam nada etiologi dan karikatur—asal untuk variasi seksual tertentu. Ia adalah satu kenyitan sastera yang mendedahkan bagaimana mitos itu juga berfungsi untuk menerangkan aspek keadaan manusia dengan humor.

Keluarga, pasangan dan anak-anak

Rangkaian keluarga Prometheus adalah kompleks. Di luar mitologi klasik, Asope, Clymene, dan Themis disebut sebagai permaisuri Iapetus—dan oleh itu ibu Titan. Bagi rakan kongsi Prometheus, nama yang beredar ialah Asia, Axiothea, Celaeno, Clymene, Hesione, Pandora, Pyrrha, dan Pronea; sesetengah pengarang berpendapat bahawa dia mempunyai beberapa isteri. Satu-satunya kepastian ialah nama anaknya yang paling terkenal: DeucalionYang terselamat daripada banjir. Lycus dan Chimera/Cymareus juga disebut, dengan variasi dan tidak sedikit kekeliruan, sebagai anak lelaki dengan Celaeno; Hellen—nama eponim orang Hellen—dengan Pyrrha; dan juga anak perempuan seperti Pyrrha, Aidos (Modesty), Thebe, Protogenia atau Isis (Io) dalam akaun kemudian.

Secara kolektif, keturunan Prometheus dipanggil Pengantin Lelaki. Keluarga itu meluas dan berjalin dengan garis keturunan asas mitos Yunani, mengukuhkan idea bahawa di sebalik kebakaran itu ada salasilah keluarga jarak jauh yang berhubung dengan raja, wira dan pengasas.

Pautan, persamaan dan pemujaan

Perbandingan dengan tradisi lain tidak lama datang. Dalam mitologi, Prometheus telah dikaitkan dengan Loki, seorang tokoh Norse yang juga dikaitkan dengan api, lebih gergasi daripada tuhan, dirantai dan dihukum dengan cara yang sama. Analogi menggariskan bagaimana arketip hukuman tertentu bagi pelanggar Mereka muncul dalam budaya yang jauh.

Di Athens, terdapat mezbah yang didedikasikan untuk Prometheus di Akademi Plato, dari mana perlumbaan obor yang diadakan untuk menghormatinya bermula. Pemenangnya ialah orang yang tiba dengan api masih menyala, gema ritual mitos yang mengaitkan Prometheus dengan penghantaran api yang teratur, kini berubah menjadi... simbol kecekapan dan ingatan sivik.

Sumber dan kajian kuno

Kitaran Promethean telah dipelihara dalam rangkaian teks yang padat. Antara yang asas ialah Theogony Hesiod (dengan episod anak-anak Iapetus dan Clymene), Bibliotheca (Apollodorus) dengan petikan II, 5, 11 tentang pembebasan oleh Heracles, dan kiasan Ovid dalam Metamorphoses I, 76–88. Kepada ini ditambahkan Dongeng Hyginus (54, 142, dan 144), Lucian dari Prometheus karya Samosata, Aeschylus sendiri dengan Prometheus Bound, dan beberapa dongeng Aesop (124, 210, dan 322). Sumber moden seperti Pautan Mitologi Yunani, Projek Theoi dan Projek Perseus menghimpunkan teks, imej dan ulasan; kajian seperti itu Carlos Garcia Gual Dan kompilasi seperti Bulfinch's Mythology mempopularkan cerita itu. Ikonografi boleh dikesan di Institut Warburg dan repositori terbuka. Beberapa tapak web yang dirujuk memaut kepada bahan pendidikan dalam format PDF dan, sudah tentu, memaparkan notis kuki biasa yang kita lihat pada hampir setiap tapak web hari ini.

Di luar tafsiran khusus, semua versi bertumpu pada idea utama: api (dan dengannya, teknologi dan bahasa) adalah detik aliran dalam sejarah manusia. Eksegesis moden menggunakan pelbagai sumber ini—Yunani dan Latin, sastera dan falsafah—untuk menggambarkan seorang Prometheus yang, melalui kelicikan dan hukuman, Ia bercakap tentang takdir budaya spesies kita.

Pembacaan mitos dan pengaruhnya terhadap seni

Mitos itu ditafsirkan dalam tiga cara utama: sebagai tokoh yang baik hati dan beradab yang membolehkan kemajuan dan membawa manusia lebih dekat kepada ilahi; sebagai archetype romantik pemberontak yang menentang had (titanisme); dan sebagai tokoh muram yang memberi amaran tentang kos pengetahuan, sains, dan teknologi, yang juga bertanggungjawab terhadap kerugian dan bencana. Tidak hairanlah, dari perspektif ini, ia telah memberi inspirasi kepada penulis drama, penyair, pelukis, dan pemuzik sepanjang sejarah, daripada tragedi Attic ke pawagam kontemporari. Senarainya panjang dan penting: Prometheus telah menjadi metafora untuk keberanian manusia.

• Prometheus Bound, dikaitkan dengan Aeschylus
• The Statue of Prometheus, sebuah drama oleh Calderón de la Barca
• Frankenstein atau Prometheus Moden, oleh Mary Shelley
• Prometheus Membawa Api kepada Kemanusiaan, oleh Heinrich Friedrich Füger
• Prometheus, oleh José de Ribera
• Prometheus, oleh Dirck van Baburen
• Prometheus, mencipta manusia dan memberinya kehidupan dari api syurga, oleh Hendrick Goltzius
• Prometheus Bound, oleh Peter Paul Rubens
• Prometheus, mural oleh José Clemente Orozco (1930)
• Prometheus, mural oleh Rufino Tamayo (1957), Perpustakaan Umum José M. Lázaro (UPR)
• Prometheus membawa api kepada lelaki, mural oleh Rufino Tamayo (1958), Unesco Paris
• Prometheus, puisi oleh Johann Wolfgang von Goethe
• Prometheus, puisi oleh Lord Byron
• Prometheus Unbound, drama oleh Percy Bysshe Shelley (1819)
• Prometheus, puisi oleh Thomas Kibble Hervey (1832)
• Prometheus XX dan Prometheus XX dan Prometheus Freed, koleksi puisi oleh José Luis Gallego
• Prometheus: The Poem of Fire, sebuah puisi orkestra oleh Aleksandr Skriabin (1910)
• Prometheus, opera oleh Carl Orff (1968)
• Prometheus, mural di Universiti Autonomi Sinaloa
• Die Geschöpfe des Prometheus, op. 43 oleh Ludwig van Beethoven
• Prometheus, puisi simfoni No. 5 oleh Franz Liszt
• Prometheus (Прометей), filem pendek animasi (1974) oleh Soyuzmultfilm
• Patung Prometheus, oleh Rodrigo Arenas Betancur (Pereira, Colombia)
• Prometeo, Tragedia dell'ascolto oleh Luigi Nono (1992)
• Kemurkaan Syurga, lagu Tanah Suci
• Prometheus, lagu oleh Extremoduro (Ágila)
• Patung emas Prometheus di Rockefeller Center, dengan ayat-ayat oleh Aeschylus
• Prometheus Rising, kumpulan Power Metal dari Chile
• Of Prometheus and the Crucifix, lagu oleh Trivium
• Prometheus, Symphonia Ignis Divinus, album/lagu daripada Luca Turilli's Rhapsody
• Prometheus, lagu oleh Septic Flesh
• Prometheus, sebuah filem oleh Ridley Scott
• Prometheus, watak dalam siri Arrow (Musim 5)
• Kegembiraan Kambing, oleh Patricio Rey dan Redonditos de Ricotanya
• Anugerah Prometheus, daripada Persatuan Futurist Libertarian
• Prometheus, lagu oleh Ciro dan Los Persas
• Prometheus, oleh Ramón Pérez de Ayala
• Prometheus Victorious, oleh José Vasconcelos (Mexico, 1916)
• Prometheus, pertunjukan flamenco oleh Antonio Canales (Festival Mérida, 2000)
• Prometheus dan Bob, siri mini animasi di KaBlam! (Nickelodeon, 1996)

Topik dan kaitan yang berkaitan

• Itax atau Itas, utusan Titan dalam Titanomachy (mungkin dikenal pasti dengan Prometheus)
• Deucalion dan Pyrrha
• Phoroneus, pencipta manusia mengikut mitos Argive
• Asal usul manusia
• Matariswan, dewa Veda yang serupa dengan peranan Prometheus
• Prometheus Bound, tragedi oleh Aeschylus
• Prometheus, puisi simfoni oleh Liszt
• Prometheus, puisi simfoni oleh Scriabin
• Mitos Sisyphus, oleh Albert Camus

Sepanjang episod ini-dari penipuan pengorbanan kepada adas yang terbakar; dari Pandora ke rantai Caucasus; daripada pembebasan oleh Heracles kepada pembacaan falsafah moden-satu gerak hati bergema: kemajuan lahir daripada dorongan kreatif ketidakpatuhan, dan ia membawa risiko yang mesti diuruskan. Itulah sebabnya Prometheus terus hidup: kerana dalam apinya kita melihat keupayaan kita untuk membina dunia, dan dalam hati yang terkepung, peringatan bahawa semua kemajuan memerlukan tanggungjawab.